服从带来祝福

在教義和聖約130 ： 20-21中提到 ：「在這個世界奠基以前，在天上就已頒定

了不能取消的律法，所有的祝福都是根據那律法而來──當我

們從神那裡獲得任何祝福時，那是由於我們服從了那祝福所根

據的律法。」天上議會按立給世人的所有祝福，其條件都是必須先遵行

與該祝福有關的律法。天国中的第一律法首要的诫命就是服从，由于我们在前生服从了天父及耶稣基督的救恩计划，才获得了这个骨肉的身体来到了这个世界上，这是一项祝福，而我们来到世上的目的，就是 「我们借此验证他们，看他们是否愿意做主他们的神命令他们的所有事情。」（亚伯拉罕书3：25）如果要获得天父给我们的所有祝福，就得完全服从。

我们在圣殿当中会与神立下这个服从律法，让神，男人，女人有着一个非常完美微妙为窍的关系。由于是夏娃先违戒吃了知识善恶树上的果子，所以首先女人先和神立下这服从律法，让女人去听从男人的话，像男人听从神的话一样。当然如果男人不听从神的话女人不需听从这个男人，女人需要做的很简单只要帮助男人去听从神的话就好了。因为神说男人独居不好我要为他造一个配偶帮助他，所以女人是来帮助男人来服从神的。之后男人在与神立下这服从律法听从神所有的话，来带领女人听从神的话，当男人有信心软弱时没有听从神的话时女人就会帮助他来听从神的话，当男人听从神的话时就会带领女人听从神的话。这样两人就能借着这服从律法达到超升，除非这两人都不服从神，当然就无法得到这祝福，你们说这种关系是不是很完美。

约翰 泰来会长说过“主會完成祂獨特的目的，達成祂所計畫的事。我們的責任就是要奉行我們的信仰，充分了解我們所擁有的福音，徹底服從其中的要求，順服其律法，服從其命令，遵從持有神啟示奧秘之鑰的神聖聖職的指示，光大我們的召喚，榮耀神，這樣我們才能準備好履行今生在世的最終目標，有能力造福周遭的人，傾福給我們的後代子孫，並宣講偉大的永恆原則，而那些永恆原則是為了使所有遵從這些原則的人都能獲得祝福、提升、高尚與超升而設計的“(The Gospel Kingdom, 90—91)

我们要得到天父赐予我们丰满永生的祝福，完全地服从父的旨意是最基本的也是唯一的方法，我提出以下几点来帮助我们来做到完全地服从。

服从不分事情的大小要做神吩咐的每一件事

有時候我們會覺得某一條誡命不太重要。旧约圣經（列王紀下5：1-4）中告訴我們有一個名叫乃縵的人，他就有這種想法。乃縵得了一種可怕的病是大妈疯，他到以色列去找先知以利沙為他醫治。乃縵當時是亚兰王的元帅。以利沙沒有親自去恭迎他，只打發僕人去見他，這使得乃縵很不高興。當乃縵接到以利沙的回音時，他更生氣了，因为以利沙要他：在約但河中沐浴七回就可以得到医治。乃缦说：「大馬色的河豈不比以色列所有的水更好嗎？我在那裏沐浴不得潔淨嗎？」。於是憤憤地走了。可是他的僕人問他：「先知若吩咐你作一件大事，你豈不作嗎﹖何況说你去沐浴而得潔淨呢？」乃縵還算聰明，瞭解服從神先知的重要，即使是在很小的事上。於是他便到約但河中沐浴而痊癒了。我們應該樂意地作主所吩咐的任何事。先知斯密約瑟說：「我給自己定了一條規則：只要主吩咐，就去做。要獲得救恩決不可只做神吩咐的某一些事，而是要做神吩咐的每一件事。不奉行神旨意的人，即使說得再多、做得再多，最後還是會被定罪。我的目標是要服從並教導他人完全服從神吩咐我們去做的事。不論那項原則是否受歡迎，我永遠會支持正確的原則，即使必須孤軍奮鬥。」（教會歷史，英文本，第二卷，第170頁）這也可當做我們大家的規則。

服从不是当我们方便时才服从的

通常当我们需要服从的事与我们当时的情形及利益没有冲突时，我们很容易能去服从。但是如果需要服从的事与我们当时的情形及利益有冲突时，我们还能选择去服从，那才是真正的服从。

泰來約翰会长終其一生都展現出樂於服從神的意願。他接受召喚，離開心愛的家人前往英國傳教為主服務時，這項特質更是表露無遺。他將家人安頓在該地一間舊營房裡，與納府僅一河之隔。儘管他與家人身染瘧疾，他仍然服從前往英國傳教的召喚。当泰来会长談到與家人分離的痛苦時，他說：「他們才經歷過諸多苦難，又不確定是否能繼續住在現在棲身的地方，當時有疾病蔓延，弟兄們也很貧困，再加上暴徒帶來的威脅，想到這些事以及因我不在家而可能發生的種種未知情況，在在都使我的內心備感煎熬。我對兒女妻子的擔憂也因在這樣的時節必須相隔兩地而使我痛苦不已。但一想到這是以色列的神吩咐要我再次踏上祖國的土地，宣講永恆真理的原則，讓人知道神為世人的救恩所啟示的事，就使我其他種種顧慮一掃而空。」(The Life of John Taylor, 67—68) 我们不能只在我们顺利方便时才去服从神，我们要学会不管在什么时刻，身在何处，不论我们的当时的状况是如何都要去服从，我们要相信神他必定会为我们准备好道路来服从的。就如尼腓所说的:「我，尼腓，对我父亲说：我会去做主所命令的事，因为我知道，主决不命令人类儿女去做任何事情，除非他为他们预备道路，来完成他所命令的事。」（尼腓一书 3：7）

服从时不需要知道原因 （服从不要问为什么）

遵守神的所有誡命是為了要準備自己達到永生和超升。有時我們並不瞭解某些誡命。但如果我們服從而不追究原因就表示出我們對神的信心和愛了。亞當就是這麼作的。亞當和夏娃受命要向神獻祭。有一天，一位天使向亞當顯現，問他為什麼要獻祭。亞當回答說他不知道為什麼。他獻祭只是因為主命令他這麼作的（摩西書5：5-6）。 天使隨後便教導亞當福音，並告訴他有關將要來臨的救主的事。聖靈便降臨在亞當身上，他便開始預言有關地上的人民直到最後的世代（見摩西書5：9-10；教約107：56）。這些知識和祝福都是因為亞當的服從才降臨的。 当我们去问为什么要服从某项原则时，其实就使我们开始有不服从的想法及借口。如果我们的服从是建立在我们本身认同并知道原因的基础上的话，那么我也就会有可能因为不认同原因而不服从。

不要把自我的愿望当作天父的旨意来服从

我在这里提出3个例子来说明这个原则：

第一个例子是我们的救主耶稣基督

耶穌基督是服從我們天父最崇高的榜樣。祂說：「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」（約翰福音6：38）。祂的整個生命都用來服從祂的父；而且這並非全都是容易做到的。祂也像其他的人那樣受到試探（希伯來書4：15）。在客西馬尼園中祂向父祈求，是否可以免除所受的痛苦和被釘十字架的苦難。祂的禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（馬太福音26：39）祂再次祷告说：「我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全。

第二个例子是摩门经中的先知尼腓

这是尼腓服从灵杀死拉班时与他内心愿望的冲突。当时尼腓并不愿意杀死拉班但是神的的旨意是要他杀死拉班。尼腓说：「灵强制我，要我杀死拉班；但我在心理说我从未杀人流血。我畏缩，并且希望不用杀他。」（尼腓一书 4：10）我们可以想象尼腓当时的心情，他是个正义善良的人，拉班又是他们的亲戚，神制定的十诫中又说明了不可杀人，所以一开始他的内心是极不愿意杀死拉班的。但是灵继续的告诉他，「灵又对我说：杀了他，因为主已经将他交在你手中。看啊，主杀死恶人，来达成他的正义目的，一个人毁灭，总比一个民族在不信中衰落而毁灭要好。」（尼腓一书 4：12-13）后来尼腓便服从了神的旨意杀死了拉班，才取得了铜叶片。如果当时他按照了自己的意愿没有杀死拉班，最后李海一家可能就会被拉班杀死我们就不会有摩门经了。

第三的例子是我自己的亲身经历

11年前我在做我传教的决定时，那时我正是大学三年级下学期。当时我的计划是念完剩下的一年大学毕业后，然后服完两年的兵役后出去传教。我母亲打电话到我学校告诉我，她觉得我应该念完大三就去服兵役，然后就去传教，这个意思就是要我放弃3年的大学学习，去当个大头兵然后去传教。我当时觉得我应该把剩下1年的学习完成，拿到大学学历后做其他的事，便没理会我母亲的想法。但是后来的3个月我母亲每次打电话给我都提到这件事，让我感到很心烦，我也和我母亲说我觉得神要我先完成学业。就在我大三下期末考的前一周，我母亲再次的打电话给我谈论这件事，我母亲告诉我从神而来的答案只有一个而已，让我们两个人都去诚心的求问神，之后我便跪下来祈祷求问神刚跪下来时，我的眼泪便不停的流了下来，我知道神要我放弃大学学业赶快去传教，后来我便放弃了念了3年大学学业，准备去服兵役然后再去传教，没想到神的祝福来到让我免去了兵役直接去传教了，而且在传完教之后到了美国也只花了1年半的时间便拿到了美国的学士学位。这些是我万万想象不到的祝福阿。如果我当时按照我自己的愿望没服从神的旨意，也许我就不会站在这里讲道了。

要心甘情愿的去服从

主说过：「看啊，主要人的心和甘愿的意念；甘愿而服从的人，在末世时代将吃锡安地上的美味。」（教義和聖約64：34）要做到完全地服从最后一点就是心甘情愿的去服从，也是最难做到的，我们要尽我们的一切去努力学习心甘情愿的去服从，当我们服从时我们就必须再反复的问我们自己是否是服从不分事情的大小要做神吩咐的每一件事，不是只有当我们方便时才服从的，服从时不需要知道原因，服从神的旨意而非自我的愿望。当我们能做到以上几点时便能心甘情愿完全地去服从。我们也要学习主动去服从而不只是被动的被迫服从，主说：「看啊凡事都要我命令是不宜的；凡事都要被迫的人，就是懒惰而不聪明的仆人；所以他得不到酬尝。没有命令就不做任何事，用怀疑的心接受诫命，又懒于遵守诫命的人，必被定罪。」（教義和聖約58：26，29）當然，因為被迫而遵守誡命總比根本不遵從要好些。但是如果我們是為了自己想要遵守，而不是被动去遵守，那麼我們會快樂多了。當我們樂意地服從祂，祂也會樂意地祝福我們，祂說：「我，主……高興地把榮譽給在正義和真理中事奉我到底的人們。」（教約76：5）服從會幫助我們進步而成為更像天父。但那些直等到命令才行事的，和被迫服從誡命的人將會失去他們的酬賞。

学习耶稣基督的榜样做到完全地服从

耶穌說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息」〔見馬太福音11：29〕。放在耶穌門徒身上的軛是什麼樣的軛呢？跟放在你我身上的一模一樣。……有句話說：以我的權柄奉我的名出去，我的靈將與你同在。真的是這樣，当我们有主的灵与我们同在时，人們因此會在信仰、教義及原則上合而為一，正如經文說的那樣。「當負我的軛」是什麼意思？祂說：「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。……清心的人有福了，因為他們必得見神。……飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足」〔見馬太福音5：5-6，8〕。這就是耶穌放在我們身上的軛──要愛正義之事，遵守神的誡命，奉行信仰，服從真理原則，這是個很沉重的軛嗎？這是對我们後期聖徒的要求。「當負我的軛，學我的樣式」！耶穌怎麼做這件事呢？祂服從祂父的旨意，然後期望祂的門徒也服從祂的旨意。

耶穌基督是服從我們天父最崇高的榜樣。祂說：「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」（約翰福音6：38）。祂的整個生命都用來服從祂的父。

我知道神是活着的他爱我们每一个人，耶稣基督是我们的救主，只有借着基督的赎罪我们才能回到天父的面前，我知道约瑟斯密是神所拣选的先知，我知道摩尔门经是神的话语，耶稣基督后期圣徒教会是地面上唯一真实活着的教会，我们现在有活着的先知在带领着我们，这是我的见证,奉我们的救主耶稣基督的名，阿门。

2008-7-13讲道 服从 李良彦

圣殿就是主的屋宇，神一直命令他的人民建造圣殿，即神圣的建筑物使配称的圣徒能在其中为自己或死者执行神圣的仪式和教仪。圣殿是一切崇拜处所中最神圣的。我们教会和其他的教会其中一个最大的不同就是我们拥有圣殿，这也是一个真实教会拥有完全丰满福音的象征。主啟示 先知約瑟斯密说「因为地上找不到一個地方可以让他來復興你們失去或祂取走的完整的圣职」。（教約124：28）而这个地方就是主的屋宇也就是圣殿 主会亲临访问他的圣殿并且在其中启示丰满的福音。在（教約124：40-41）主继续启示先知約瑟斯密说「我实在告诉你们，要为我的名建造这家宅，好让我在其中向我的人民显示我的教仪；就是我认为适于向我的教会显示世界奠基以前就隐藏起来的事，和属于圆满时代的福音期的事。

所以約瑟•斯密先知說「除非聖殿興建完成，有地方來施行聖職的各項教儀，否則這教會就是还沒有按適當的體制完全組織好。沒有聖殿，教會的組織也無法完全。

既然圣殿对于一个真实的神的教会是那么的重要，一定有很多人想知道它到底是个什么样的建筑还有它有什么功用执行那些教仪呢？这是我今天想要和大家分享的。

最早的圣殿是早在公元前2000多年前摩西和以色列民所建造的会幕是可移动的圣殿，以色列人在埃及的期间曾使用。圣经提到最有名的圣殿就是所罗门在耶路撒冷所造的圣殿，这座圣殿在公元前600年毁于巴比伦人手中，而在将近100年后才由所罗巴波(Zerubbabel)复建，之后这殿的一部分在公元前37年焚毁，再由希律王(Herod)重建，耶稣基督曾在这圣殿里（路加2：46，路加19：45）…就遇见他在殿里，坐在教师中间和他应对….。耶稣进了殿，赶出里面做买卖的人，对他们说：经上说：我的殿必做祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。耶稣天天在殿里教训人。这是耶稣唯一动怒的时候可见圣殿是多么的神圣及重要。 这个圣殿于公元后70年毁于罗马人手中，到现在只剩下一面墙。这些会幕及圣殿的陈设大致相同，主分有外院，圣所，及至圣所三个主要部分。

在近代有后期圣徒所建造的圣殿从公元1836建造的嘉德兰（Kirtland）圣殿至今既将奉献的美国爱达荷瑞斯伯格（Idaho Rexburg）圣殿一共有125座圣殿分布在全世界各地。在这其中以美国犹他州盐湖城圣殿为最完全及完整的圣殿这座圣殿历经了40年才建造完成，先知百翰 杨说过这座圣殿要一直屹立等到耶稣基督第二次来临。我来介绍一下这座圣殿的陈设及结构，圣殿里主要的部分有创造室，代表低荣国度的世界室，中荣室（其他的圣殿将其合为教仪室），还有高荣室，印证室，洗礼室，另外还有提供给总会会长团的总会会长会议室，提供给12使徒的12使徒会议那是其他圣殿所没有的。

那在圣殿之中到底执行那些教仪呢

有許多神屋宇的教儀，必須在專為這些教儀而建立的聖殿中執行。有些別的教儀是我們可以在聖殿外執行的。你們知道其中有些教儀你們已接受過了──洗禮、聖靈恩賜的按手禮……和許多賜給人們的祝福，我們都可以不需要聖殿而蒙受。根據主所啟示的律法，有些別的祝福和教儀，除了在為此目的而興建的聖殿中執行之外，就不得接受和執行 。

我回一一说明这些教仪

斯密約瑟的著作中可找到所謂奧祕的解釋，這解釋包含了先知有关圣殿教仪的論述，以下是他的解釋的一部分：

「我花了一天時間在店舖的上層，那是我的私人辦公室……與〔他說出早期幾位領袖的名字〕一起開會，指示他們聖職的原則和序位，專注於洗濯禮、膏抹禮、恩道門以及屬於亞倫聖職諸鑰權的傳授等，一直到麥基洗德聖職的最高序位，說明屬於亙古常在者的序位，以及任何人能藉以獲取那些為長子教會所準備的全部祝福，和昇上去在永恆世界中住在以羅興身邊的所有計畫和原則。」（斯密約瑟先知的教訓，第237頁） 我想这段话我需要翻译一下洗濯禮及膏抹禮是接受恩道门教仪的先行仪式，而恩道门是让我们去学习所有救恩计划的过程从世界的创造一直到进入高荣国度成为和神一样，当中我们需要和神立下一些属于亚伦及麥基洗德聖職序位的约去遵守那些高荣国度中的律法，教约88篇提到 [凡不能遵守高荣国度律法的不能承受高荣荣耀。]（教约88：22）所以如果我们要居住在高荣国度就要学习遵守高荣律法，我们常常把接受洗礼比喻为进入神国的门，那么恩道门就是进入着神国门的钥匙

恩道門

楊百翰會長在置放鹽湖聖殿房角石的典禮中進一步解釋了恩道門的意義和建造聖殿的目的，他說：

「……你的恩道門就是接受主的殿中所有必要的教儀，這些教儀使你在離開今生以後，通過守哨的天使們，回到父的面前，……並且不顧大地和地獄的一切險阻而獲得你永恆的超升。」〔參閱楊百翰講演集，第477頁〕

高荣婚姻

天父賜我們永恆婚姻的律法，好使我們能成為像祂一樣。我們必須遵守永恆婚姻的律法，才能像祂一樣能有靈的兒女。主已說：「在高級榮耀中有三層天或階層；為了得到最高者，一個人必須進入此聖職的序位（意即婚姻的新永約）；並且如果他不這樣做，他就得不到。」（教約131：1-3）

印證教儀

即屬於神聖聖職的教儀（藉著把兒女印證給父母，和為祖先印證，而把聖職的「鏈」從始祖亞當連接到現在），這沒有聖殿就不能執行。當這些教儀在將要興建的聖殿中執行時，〔子女〕就可印證給他們〔的父母和〕睡了的先人，一直上溯到始祖亞當。

代替死者的教仪

所有活人的所需执行的教仪我们都可以在圣殿中为那些未接受过福音而死去的人来执行让他们也能得到这超升高荣荣耀的祝福。

我们刚刚提到了我们在恩道门与神立约要遵守高荣律法我接下来就来介绍着律法

服从律法 (主的律法，神的律法)

在教義和聖約130 ： 20-21 ：「在這個世界奠基以前，在天上就已頒定

了不能取消的律法，所有的祝福都是根據那律法而來──當我

們從神那裡獲得任何祝福時，那是由於我們服從了那祝福所根

據的律法。」天上議會按立給世人的所有祝福，其條件都是必須先遵行

與該祝福有關的律法。

耶穌基督是服從我們天父最崇高的榜樣。祂說：「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」（約翰福音6：38）。祂的整個生命都用來服從祂的父。这个服从律法让神，男人，女人有着一个非常完美微妙为窍的关系。首先女人先和神立下这服从律法，让女人去听从男人的话，像男人听从神的话一样。当然如果男人不听从神的话女人不需听从，女人要做的很简单只要帮助男人去听从神的话就好了。因为神说男人独居不好我要为他造一个配偶帮助他。所以女人是来帮助男人来服从神的。之后男人在与神立下这服从律法听从神所有的话，来带领女人听从神的话，当男人有信心软弱时没有听从神的话时女人就会帮助他来听从神的话，这样两人就能借着这服从律法达到超升。除非这两人都不服从神，当然就无法得到这祝福，你们说这种关系是不是很完美。

犧牲律法

耶穌確實照人民被教導的那樣降世並犧牲了性命。耶穌贖罪的犧牲標明血的獻祭教儀的終了。雖然血的獻祭已經停止，主仍要我們做犧牲。現在祂要我們做不同的犧牲。主說：「你們不要再向我獻流血的祭品；你們的供祭和燔祭都要廢除……。你們要用破碎之心和痛悔之靈作為一種獻給我的祭品。」（尼腓三書9：19-20）

要作活祭，我們就須在被吩咐的時候，献出我们的 時間，才能，精力，金錢或生命甘心情願地為耶穌基督後期聖徒教會獻出我們擁有的一切。

只有藉著犧牲我們才能配稱回到神面前。神已曉諭我們只有藉著犧牲人們才能享受永生。在我們之前有許多人犧牲了他們所有的。如果我們也想得到他們所享有的豐盛酬償，我們也就必須做同樣的犧牲（見斯密約瑟，關於信心的講話，第58頁）。

福音律法

要我们避免高声嘲笑，妄称神的名，恶意攻击蒙主膏抹的人还有避免一切任何不洁净的行为。其实这律法就是虔敬的律法，对神的虔敬是进入高荣国度之人的必要特性或品格。你能想象你在高荣国度中时有这些不虔敬的行为会让你感到羞愧而不好意思进入那高荣国度的因为你格格不入。

貞潔律法

耶穌自己也同樣教導：「你們聽見有話說『不可姦淫』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與他犯姦淫了。」（馬太福音5：27-28）我們若遵守貞潔律法，就可免受內疚和羞恥。我們能保持自己在主前純潔無瑕，就可使我們自己和子孫們的生活蒙福。我們的子女會看我們的榜樣做，依著我們腳步行。这贞洁律法是用来准备我们接受高荣永恒婚姻的教仪。

献纳律法

献纳律法是一种神圣的原则，借此男人和女人自愿献出其时间，才能，财物甚至生命来建设神的国度。献纳律法就是合一体制（使徒行传4：32，34）那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用….因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照个人所需用的，分给个人。这个方式各位中国来的朋友们是不是听起来很熟悉，只有当人们的道德标准达到一定的程度才能实行这方法，由於聖徒尚未準備好奉行該律法，主已將之

從教會撒回絎見教約第119 篇的前言）。神并不要我们现在每个人去奉行这律法，但是我们要准备好随时去奉行这律法，来准备我们进入高荣国度。

關於聖殿，我最后要以興格萊戈登會長的一段话来结束我的讲道，興格萊戈登會長說：「這些獨特奇妙的屋宇和裡面主裡的教儀代表了最高的崇拜儀式。這些教儀是我們信仰最深奧的表現。我要極力說服你們要生活配稱，以持有聖殿推薦書，並請你們視之為珍貴的資產，盡力到主的殿中，分享其中的靈性和祝福。令我欣慰的是，每個懷著誠信精神到聖殿的男女再離開主的屋宇時都會是更好的人。我們的生活需要經常改進。我們偶爾也需要離開世俗塵囂，走進主神聖的屋宇內，在聖潔和平的氣氛中感受祂的靈。」

我知道神是活着的他爱我们每一个人，耶稣基督是我们的救主，只有借着基督的赎罪我们才能回到天父的面前，我知道约瑟斯密是神所拣选的先知，我知道摩尔门经是神的话语，耶稣基督后期圣徒教会是地面上唯一真实活着的教会，我们现在有活着的先知在带领着我们，这是我的见证,奉我们的救主耶稣基督的名，阿门。

2008-1-13讲道 李良彦

我这样见证是奉我们救主的名 阿门

我要以這種方式來做一個見證。這樣可以不占用禁食見證的時間。

這個見證是關于一個人在生活和工作中遇到許多挫折和不順﹑禱告沒有回應﹑信心日益削減的情況下的一次及時的見證。

在兩個月前﹐他被通知要搬離現在所住的房子﹐因為房東的兒子結婚要用這個房子﹐所以當時他就明白了為什么全悉尼的房東都大大方方地漲租金而房東好象對悉尼的行情一無所知同時房東的兒子這半年卻常來問有什么要維修的。
兩個月來找一個新房子時間還算充裕﹐但也有一定難度﹐特別是要在悉尼這個住房空置率級極低的時候。
他開始了他的找房計劃﹐首先不能離唐人街太遠﹐因為他了解周圍所有物美價廉的購物場所﹐熟悉的教友住在附近周末可以小聚﹐其次要離工作單位要近﹐可以走路上下班﹐當然還要離教會近﹐這就是他生活的幾個重心。
其實附近就有一座新樓在招租﹐他決定住在那里﹐當工作人員帶他去看房子的路上﹐那女士的手機響了﹐是一首好聽的薩克曲—Kenny G的Going Home﹐他心里笑了﹐這里一定是他的家了﹐要不然怎么會告訴他”回家”呢﹖當他把這點告訴女士時﹐那女士感到有些好笑﹐又有點尷尬﹐那可能是她男朋友打給她的電話。房子果然條件很好﹐非常適合人類居住﹐三房﹐一廳﹐二浴﹐全新﹐一手﹐還有些沒消散的油漆味﹐這樣的房間大樓里還有好幾套﹐
就在這里開始新生活吧。哈~~~利-路-亞﹐哈利路亞~~~搞定房子了。

准備申請表和相關証明用了一天時間﹐第三天早上去交申請表時﹐那女士說那個房子已經有人訂了﹐而且其他的房子也沒有了﹐”我這些天接待了三千人…”"沒關系﹐如果有人的申請不合格﹐我會第一時間通知你…”"那你把申請表拿回去吧…”有人在冬天去過哈爾濱嗎﹐如果你有機會在零下二十多度滴水成冰的天氣里被人兜頭淋了一盆水或掉到松花江的冰窟里類似的經歷﹐你就會明白他當時的感受了。手機又響了﹐那女士太忙了﹐顯然沒時間安慰他﹐
音樂也不是Going Home了﹐不知變成了什么。
此路不通﹐再找吧。

有些時候我們的生活中會遇到一些小小的﹑有趣的偶發事件﹐它們及時而恰到好處地出現在我們面臨著選擇的時候﹐因為它們的出現與我們當時所思考的事情又有非常密切的關聯性﹐以至於我們會理所當然地將認為那是對此問題”祈禱的回答”或”聖靈微小的聲音”。當我們心甘情愿地選擇這樣走下去時﹐有時結果卻出人
意料地事與愿違。
比如你會發現一個中意的女孩與你密切相關的十個共同點﹐當你越來越相信生命的緣份時﹐你會恰到好處地聽到她要結婚的消息。
這個時候﹐你會發現原來你的選擇是大錯特錯的﹐但又是什么原因讓你這麼堅定地做出了這個錯誤的選擇呢﹖當時祈禱的時候心里也是感到溫暖和平靜﹐感到自己的出發點是忠信而正義﹐內心微小的聲音也在不斷地提醒自己往前沖﹔可是究竟什么原因讓自己一錯再錯呢﹖

這樣經歷會不會讓你的信心倍受打擊﹖哪一部分是自己﹐哪一部分是聖靈﹖如何分辨﹐是不是只有在証明錯了的時候才知道那不是聖靈的聲音﹐那麼在整個事情的進程中如何知道那不是錯的﹖

是自己身上的原因嗎﹖是自己的一廂情愿給了自己錯誤的暗示﹖還是聖靈也不靈了﹐指出了一個錯誤的方向﹖分辨聖靈的聲音這麼難﹐失敗的結果足以讓一個人灰心。看來我們需要在失敗中不斷增強我們分辨干擾的能力。

離找房的最后期限已不到一個月了﹐怎么一下子又涌出那麼多要找房的人﹐怎么連覺也睡不踏實﹐也沒味口吃飯了﹐每天上網找房到凌晨三點﹐記錄每一個可以inspection的時間和地點﹐地點選擇從一個區擴大到四個區﹐一個週六要看五處房子﹐每十五分鐘又要沖去找下一處看房地點﹐找房綜合症在他身上的表現也越來越明顯。
每次在幫傳教士上完fellowship後﹐傳教士都要禮貌地問是否需要幫助﹐他從來都是信心十足地表示﹐Everything is under
control﹐但那次他是徹底地謙卑了一把﹐希望兩位傳教士能幫助他一起為此事祈禱。第二次來的時候﹐傳教士告訴他﹕全體傳教士都會為此而祈禱。他一句話也說不出來了。
果然是以全部時間傳播消息的傳教士更專業﹐這件事象長了翅膀一樣傳達到了所有知道他名字的傳教士﹐不但覆蓋了City市區﹐甚至遠及Rockdale日理萬機的AP﹐以至連若干在海外的返鄉傳教士都大概知道了他的煩惱。當他每次來教會﹐傳教士們都會很關心地問房子是不是找到了﹐這麼多人的共同祈禱﹐再加上他看上去還挺忠信的﹐禱告應該很快得到回答吧。看到他們一張張滿懷期待的臉﹐他知道他們想要一個肯定的回答﹐來再次見證救主是活著的﹐而且非常關愛
他的人類兒女這一無可辨駁的事實。可是傳教士們一次次失望了。不過他們明白了一種來自古老中國的智慧的態度﹕che dao shan qian bi you lu。

終於﹐最后的期限快到了﹐房子沒有找到﹐除了還在外面沒有下文的幾個不太可能的租房申請表是最后的希望外﹐他已經快絕望了﹐反正光腳不怕穿鞋的﹐大不了繼續繳房租﹐繼續找房子唄﹐只是耽誤了人家的結婚裝修房子可太不人道了。他曾經在每周末都會給募道友帶去第一手的租房信息﹐可卻幫不了自己找到一個房子。
這次可是真正體驗了在悉尼找房的困難。
如果去Share一套房﹐看報紙就可找到﹐如果去Take一套房﹐那只有通過中介。當中介會把看房消息登在網上﹐那一天你除了會看到房子外﹐還會看到當地人﹐印度人﹐韓國人還有我們自己的同胞。中介會把房子優先給當地人﹐因為他們只會自己住不再分租出去﹐而且他們有固定收入﹐可以保証房租正常繳付﹔其次是有經濟負擔能力的雙職工﹐然后是象他這樣的PR﹐再次是沒收入的學生﹐可是學生會選擇一種破釜沉舟的做法—一次性先繳半年的房租給中介吃一個定心丸﹐而他是無法將所有雞蛋都放在一個籃子里﹐所以他注定是最后的一個可選項。

週六看完了五處房子﹐隨便填了二三份申請表﹐三天後就是最后期限了﹐繼續頂著房東要將他告上法庭的威脅﹐准備在這次看房中無奈地選擇一處﹐這次的機會應該會大些﹐因為一處的中介竟然是租給他現在房子中介的工作人員﹐他和那個中介在看房處見面時都有些意外﹐看來”提示”又出現了。那個房子有個房間是廳隔出來的﹐所以有門無窗﹐本來就稀稀拉拉的看房人都搖頭﹐那個工作人員就對他說﹐他申請的話沒有問題﹐因為中介有他的Reference。他還有另一個選擇﹐一個相當舊的公寓﹐霉點遍布浴室就不用說了﹐甚至蔓延到臥室里﹐更要命的是竟然窗外就是一條繁忙的高速公路。一共兩人來看﹐那個人當即明確表示不感
興趣﹐如果他去申請的話﹐也應該非他莫屬。這兩處二選一吧。這也是教會常說的祈禱不一定會給你最好的﹐但會給你最適合的﹐那應該是最適合的﹐不但僅在價格上﹐而且在時間上﹐還有在時機上。

週一剛上班﹐他接到了一個電話﹐是中介讓他去簽合同. 不是高速路邊的﹐也不是那個只有Gates沒有Windows的﹐而是另一個很不錯的公寓﹐那是一個三室一廳的主人套﹐廳超大﹐走一個來回都有點累﹐那個公寓也是在週六看的﹐本來他並沒抱什么希望﹐只是看了幾分鐘﹐就拿了一張申請表離開了﹐印象中只記得一屋子人﹐廳特別大而已﹐工作人員講如果下午遞表的話可以優先考慮。怎么會是這套房﹐還直接找到他﹐莫名其妙﹐又十分高興﹗馬上去了中介先簽字﹐
中介對他以前及時繳房租的良好記錄給予了高度評價﹐并且拿出了別人的申請表告訴他有人要每週比原價多出10元來Take這套房子﹐真不知道房東是怎么想的﹐選擇了他。交了部分定金﹐本週再繳付余下的﹐雖然是一大筆錢﹐但有房就足夠了﹐還是這麼大的﹐地點也很好﹐而且他從前竟住在同一幢樓的樓上﹐他只想摘一朵小花﹐可他卻得到了整個春天﹗

在這個漫長的期待過程中存在太多的如果﹐如果他沒有去那間可能性甚微的三室公寓﹐如果他沒有在下午第一時間就搞定了需要提交的全部文件材料﹐如果他聽從了朋友的邀請住在另一處空置的House里﹐如果他的兩個租客不跟著他一起搬… ..

因為有太多的如果才顯得目前的結果來之不易﹐這個結果是最適合的﹐當然也是最好的。一個關乎信心的考驗可長可短﹐足以讓人耐不住寂寞(祈禱沒有回答)而離開﹐也足以讓人等不到結果而提前陣亡。如果因為耐不住寂寞﹐那一定會錯過人生中大大小小的獎勵和那些本來屬于自己的恩賜。

當得知申請得到批准的那一刻感覺是幸福的﹐但也沒有太多驚訝﹐好象那一切隱約在意料之中﹐所以沒有太多意外感﹐他也不會忘記如何是在那兩個月的時間里既急切地尋找一切可能﹐又有點滿不在乎﹑毫無緣由地期待”某件好事”會悄悄降臨。或許又應了那句老話﹕他不知道自己知道。

能獲得一個見證的感覺是那麼棒﹐而且這個見證真正不同於其他的”事情發展的正常結果”﹐這個見證確實是有些意外和奇妙﹐符合他對見證的”標准”和”要求”。正因為他對見證制訂了這麼精確的標准﹐因此他很難獲得一個”標準”的見證﹐現在連這種高難度標準的見證在恰當時間出現也足令人滿足了。

因此回想在週一上班接到那個電話的時候﹐至今還令我開心不已。沒錯,那個他是我最令我高興的不是我得到了一個又好又適合的房子﹐而是我得到了一個強有力的見證。見證一個接一個地出現﹐充實著我們的生活。

我在這里不是要講一個奇跡如何發生﹐這不是用來炫耀的﹐我是要見證我經歷的事。奇跡不會一次次地降臨﹐結果也不一定全是歡喜的結局﹐這個世界也不是從此變得更順利了﹐這只是對自己求問的一個回復。只報喜不報憂也會誤導新教友﹐比如房子找到後﹐我還會面臨新的問題﹕如何分擔房租壓力﹐特別是在車庫不許外租的情況下﹑順利完成房客過渡﹑轉換地址﹑轉電話﹑網絡﹑換鎖﹑增添家俱等麻煩事﹐但這會一個新開始﹐我會收穫更樂觀的心態,考驗越大,收穫越多﹐在房子搞定後就可以換個新工作﹐在明年某個時間去當當學生﹐找個女朋友什么的﹐哈~~~~里~路~亞~哈利路亞。

新教友們﹐不要那么快灰心﹐不要那麼快沉下去﹐我們不是制定時間表的人﹐我們也不是付出辛苦就一定會享受想要的結果的人﹐我們要做的是﹐再耐心一點﹐不要給自己定最後期限﹐繼續做好自己的部分﹐如果你能呼喚著主的名字﹐你就能夠在海面上行走﹐而且不會沉到水底。

感謝Peter和Joseph幫我搬家﹐感謝Elder Chelius和Elder Wang, 魏姐妹和普姐妹﹐他們都在搬家那天過來幫我。

我留下我以上的見證﹐奉我們的救主耶穌基督的名義﹐阿們﹗
Arthur

很高兴能借我们的网页来分享自己的见证。

我很感谢能在今生认识福音，我也感谢在悉尼能来到这个大家庭，Ashfield华人支会，一群对神有见证并生活在喜乐中的年轻中国人。我感谢能用自己的语言来学习福音。

这些年来。福音改变了我的生活。让我学习用永恒的眼光看生活，认认真真做好自己的责任。 生活很难，特别是对我们这些第一代移民来讲，但福音好像是一盏黑暗中的灯照亮了生活，让我在考验中进步。我知道神是活着的，他看顾我们的生活，祝福我们的生活。我知道耶酥是基督，他为我们赎罪牺牲也为我们准备道路，让我们可以学习他的样式去变得美好。我见证我们的教会是真实的，而且在我的心中他也是特别神圣和美好的。我真的感到很美好因为我是耶稣基督后期圣徒教会的教友。

奉耶稣基督的名，阿门。

邵姐妹

I know He lives today. I know it was He who,  together with Heavenly Father, appeared to the prophet Joseph Smith in the Spring morning of 1820 to inaugurate the last dispensation  –  the Dispensation of the Fullness of Times.

I testify without any reservation or equivocation that The Book of Mormon is the word of God and that ‘a man would get nearer to God by abiding by its precepts, than by any other book.’

In similar spirit, I testify that the kingdom of God is once again established on this earth with all the keys and priesthood to administer in the ordinance thereof.
It is my sincerest hope and prayer that anyone who perchance reads this testimony in happenstance will take occasion to grant it serious it consideration and seek the guidance of Holy Spirit in ascertaining its veracity and verity.

In the sacred name of our Lord and Saviour Jesus Christ. Amen
Joseph Ho
11/05/2008 10:30AM

今天是2008年的母亲节，这让我想到了母亲一直对我的照顾和坚持不懈的爱。

在我13岁的时候，每天都跟朋友们玩得很疯，每天都不听话，这我很难体会到这种伟大的母爱.以前我一直以为父母他们很啰嗦，很不理解我们年轻人的想法，这让我以前经常跟父母吵架，甚至还闹过离家出走，母亲恨不得不认我这个小孩，但是她仍然坚持了下来，坚持每天照顾我，每天爱我，希望有一天我能够体会到他们的爱，希望有一天我能够改变。

6年过去了，这一天终于到了，我终于做出了一生中最重要的改变，我选择了跟神立下圣约，愿意悔改并遵守他的诫命，而且洗礼加入了教会。也许当时身边的人认为我只是加入教会，没什么大不了的，因为江山易改，本性难移。可他们却没有发现在跟神所立的圣约下，我们要遵守摩西十诫，这摩西十诫当中有一条伟大的诫命，那就是“当孝敬父母，使你的日子在主你神所赐的地上，得以长久” 摩赛亚书13：20。但如何孝敬父母呢？难道只是每天跟母亲通话，问候她就够了吗？在我的定义里，这远远是不够的，我要做出改变，要变得像天父的孩子一样，做一个父母都喜欢的孩子。那天父的孩子是什么样的呢？如何做到呢？在摩赛亚书3：19节给出了一个完美的答案：“我们要顺服神圣之灵的劝导，脱离自然人，借着主基督的赎罪而成为圣徒，变得像小孩子一样，顺从、温顺、谦卑、有耐心、充满爱心、愿意顺从主认为适合加诸于他的一切，就像小孩服从他父亲一样。”人们说的对，江山易改，本性难移，但这是对人说的，对神来说，没有什么事情是不可能的，我们借着主基督的赎罪，真的做出了很多改变。

加入教会两年以来，这种改变每天都在伴随着我的生活，我有时会想奇迹在哪里？认识那么久的神怎么都没见到奇迹？但在祈祷中，圣灵传达了神的答案，告诉我自己的改变就是神在我身上实行的伟大的奇迹之一。在经文中也更具体的回答了这个问题：在阿尔玛书37：6说道：“借着微小而简单的事能成就伟大的事，微小的方法在许多例子中都使聪明人羞愧。”我们把奇迹比作伟大的事，而这起就就是借着微小而简单的事成就的，而这微小的事就是我们每天的祈祷，读经文和每个星期天来到教会，也就是我们每天遵守的神的诫命，做这些微小的事成就了我一辈子都很难改掉的坏习惯，帮助我变得每天都很快乐，更带来了我们家庭的快乐，让我和父母的关系越来越好，成就了母亲一直以来的愿望。

每次跟母亲通电话的时候，母亲都能感受到我的美好改变，都能很开心的看到自己孩子的成长。在今年1月9号晚上的一次电话中，母亲疲惫不堪的跟我述说了自己和父亲最近工作上遇到的很大的困难，可当时自己却觉得束手无策，也不能帮到什么忙，没过一会儿，圣灵的声音传到了我的耳中，让我和母亲介绍祈祷，正好我一直以来都想跟她传教，今天终于有机会了。在几分钟的介绍祈祷的步骤后，我也做了一个对神的见证，说：“我见证神是活着的，他是我们的父亲，所以他很爱我们，所以他一定会聆听我们每一次的祷告，我知道他一定也会回答我们每一次的祷告，就像回答我的祷告一样，他也一定会回答你的祷告……”在这之后，母亲同意试着去祈祷，可突然间有一个朋友却要来拜访她，这人都已经到了，电话挂机后，我便回到客厅做自己的事情去了。那时的我真的很失望，觉得那个朋友早不来晚不来，偏偏这个时候来，看来母亲的祈祷又没希望了，但不管怎么样，我依然跪下来做了一个祷告，希望母亲能够愿意去做一个祷告，也祈求天父能回答。半个小时后，神奇迹发生了，母亲给我发来了一条短信，信上说：“儿子，天父真地回答了我的祷告，我和你爸都有答案了，祈祷的时候我感到浑身是劲……”就这样，母亲从那时起到现在，每天都在与神沟通，每当我知道母亲祈祷的时候，我真的很开心，我也对母亲很放心，因为我知道天父一定会帮我照顾母亲。我真的很爱父母亲，也很爱我们天上的父。

在这母亲节之际，我想送母亲一份最好的礼物，但想来想去，觉得自己的改变就是给母亲最好的母亲节礼物。

我见证天父他真的活着，并且每天都在实行着他的奇迹，每天都在爱着我们，他一定每次都会聆听且回答我们每一次的祷告，耶稣基督是我们的救主，也是我们与父沟通的桥梁，圣灵也是父回答我们祷告的桥梁，阿门。

Isaac Su

2008年05月11号